До Нового года и Рождества почти не осталось времени, и редакция Regional Post решила напомнить своим читателям, как сделать ваши праздники по-настоящему армянскими. В этом нам помогла народный мастер Армении Лала Мнеян из организации «Кенац тун» (Дом жизни).
Текст: Анжела Алекян
Фото: Лала Мнеян
“Как ни удивительно, но большинство древних традиций празднования Нового года и Рождества в той или иной форме сохранились до сих пор. Это и украшение елки, и приход Деда Мороза, и новогодние подарки, у которых в Армении в старину было специальное название – кахандчек. Люди ходили друг ко другу в гости, зажигали свечи, делали предновогоднюю генуборку, и так далее”, – говорит Лала.
При этом, в Армении были очень красивые традиции, которые были забыты за последние долгие годы строительства коммунизма, но которые стоит восстановить.
1․ Украсить древо жизни.
Украшение елки как традиция возникло в Европе примерно 17-м веке и затем распространилось по миру. У нас до 20-го века была традиция украшать сухие деревья в саду. Также приносили сухие ветки в дом, ставили в центре стола и украшали. Кроме того, ставили по ветке у каждой тарелки: ветки вставляли в фрукты – яблоко, апельсин и так далее, и украшали фруктами, грецкими, лесными орехами, сухофруктами, и вдобавок крестообразными узорами. Позднее, когда появились конфеты, украшали конфетами, выпечкой – на дереве обязательно должны быть плоды. Ветки символизировали древо жизни – божественный порядок, создание вселенной, моральные ценности. Украшения же символизируют плоды древа жизни, которые первые люди ели в раю, что символизирует прикосновение к божественному, обретение сокровенных знаний. Это символ моральных ценностей, изначально заложенных в человеке. Даже если люди не помнят, откуда идет традиция украшать дерево на Рождество, они все равно радуются елке, водят вокруг нее хороводы, потому что это знание все еще живет в нас, и стоит знать, что стоит за этой красивой традицией.
2. Помириться со всеми, с кем были в ссоре.
Человек, который благодарен за свою жизнь, отказывается от зла и идет навстречу добру. Поэтому, если вы в ссоре с кем-то, или в долгу перед кем-то, очень важно успеть примириться и вернуть все долги до Нового года. Это время очищения, переосмысления своей жизни. В этот период люди ходят в церковь, приносят домой рождественский огонь – в прошлом Новый год и Рождество отмечались как единый праздник. Тот же символ имеет уборка дома. Все на новый год должно было быть чистым и новым – люди приносили в дом свежую воду, пекли свежий хлеб, приносили новый огонь из церкви. Начинали год со всего нового и доброго. Новый год – символ сотворения мира, и его нужно было начинать с добра, и каждый человек несет личную ответственность перед миром.
3. Тареац (новогодняя гата) и асил-василы (выпечка в виде человечков).
Новый год вообще всегда был временем гаданий. Когда что-то начинается, всегда хочется знать, все солжится. Поэтому в армянских семьях пекли асил-василы в виде человечков. Для девушек и женщин их делали в виде женской фигуры, для юношей и мужчин – в виде мужской фигуры или кошелька, который символизировал достаток. Их украшали опознавательными знаками – лентами, орехами, миндалем, изюмом, чтобы каждый мог узнать свою фигурку. Если после выпечки фигурка хорошо поднималась, значит хозяина ждал хороший год, если нет – год сулил быть неудачным. Если у женской фигурки набухал живот, то это было к беременности.
Также пекли тареац – это большая, обязательно круглая гата, размер которой зависел от количества обитателей дома. На гате делали деления – 12 или 4. Четыре – это символ четырех стихий или четырех времен года. А 12 – символизирует 12 месяцев или созвездий. На тареаце изображали звездное небо, например, Солнце, Луну, Базумк (Плеяды), иногда Арусяк (Венера). В такую гату клали фасолину или миндаль, разрезали по количеству членов семьи, плюс один кусочек для очага, один кусок – на случай, если придет гость. Если у семьи были животные, то для них тоже выделяли кусок, тем самым делали их участниками праздника, посвященного сотворению мира. Тому, кому выпадал счастливый знак, предстоящий год сулил успех и счастье.
4․ Готеках (подвешенный на поясе – арм.).
Сейчас в мире распространена традиция вешать в доме красный или зеленый носок, в который Санта Клаус кладет подарки. Хотя в Европе многие рождественские традиции сохранились лучше, чем у нас, есть смысл вспомнить и наши.
В Армении в старину дети брали носок побольше размером – часто бабушки вязали специально для этого красивые носки с узорами, – собирались в группы и ходили из дома в дом, поздравляли хозяев с праздниками, делились добрыми пожеланиями, развлекали песенками и шутками. Принесенные носки они подвешивали на веревке или поясе перед входом в дом. Хозяйки дома выходили и наполняли носок разными сладостями. Если кто-то давал недостаточно много сладостей, дети шутливо издевались над хозяевами дома, могли сказать что-то вроде “пусть в вашу чашу с маслом заберется мышка”.
Почему именно носок? Новый год – это новое начало, и чтобы вступить в него, нужно сделать шаг, и желательно с правой ноги – это к счастью. Не случайно Новый год по армянски называют еще Таремут (вход в год – арм.). Такие традиции не нужно воспринимать как колдовство или как суеверия, предупреждает Лала Мнеян, на самом деле все это символы. “Когда ты чего-то хочешь, нужно высказывать свои желания. С помощью новогодних традиций человек выражает свои желания, чтобы они могли воплотиться”, - говорит Лала.
5․ Петь аветисы (аветис - благая весть – арм.).
В Армении было принято петь аветисы, которые были двух видов – церковные и народные. Дети, в основном мальчики, но и девочки тоже, одевались в белые наряды, ходили от дома к дому и пели аветисы – это новогодние и рождественские поздравления и пожелания. “Например, в одном из них говорится “Пусть в вашем доме всегда ходит посуда из комнаты в комнату” – что значит, путь у вас всегда дом будет полон жизни, радости и достатка. В конце-концов, Новый год и Рождество – семейный праздник, и все всегда старались собраться вместе, приехать издалека и разделить этот день с семьей”, - объясняет Лала Мнеян.
Рождественский пост
Не будем забывать, что Новый год выпадает на предрождественский пост, так что нужно учесть, что в Новый год в Армении все постились. Поэтому важное место в новогодних праздниках занимает постная толма. И так как Новый год, как мы уже знаем, символизирует сотворение мира, то цифра семь играет важную роль. За 7 дней был создан наш мир, и в постной толме 7 видов злаков, на столе должны быть семь видов сухофруктов, 7 видов фруктов, 7 блюд. В новый год и Рождество люди ходили в церковь, посвящали эти дни своему духовному росту, переосмыслению себя и своей жизни, потому что важно не забывать о духовной стороне жизни, именно это делает нас полноценными и счастливыми вместе с физическим и умственным развитием.
Присоединяйтесь к нам в Telegram