5 июля – государственный праздник в Армении, однако можно с уверенностью предположить, что большинство граждан имеют довольно смутные представления о том, что такое Конституция и почему вообще мы отмечаем день ее принятия.
Несмотря на то, что первая армянская Конституция была принята еще в 1780-х годах, к сожалению, нет никаких доказательств, что именно этот текст сыграл значимую роль в зарождающейся армянской политической мысли 19-го века.
Вместе с этим, необходимо признать, что идея конституционализма была слишком чужда армянской общественной жизни XIX века. Утвержденная османским султаном в 1863 году внутренняя «конституция» для армянской общины хотя и не была конституцией в ее современном понимании (поскольку не провозглашала и не могла провозглашать суверенитет армянского народа), тем не менее, это была попытка демократически урегулировать жизнь общины и ввести элементы подотчетности и прозрачности в ее управлении.
Однако эта краткосрочная практика ограничивалась лишь территорией Западной Армении, в то время как жители Восточной Армении не могли похвастаться конституционной традицией даже в течении небольшого периода независимости. Внедренная в Армении первая советская Конституция 1922 года была не более, чем абстрактным документом, имитирующим демократическое управление.
Эта традиция не изменилась и в постсоветский период. Принятая в 1995 году Конституция Армении едва ли воспринималась широкими слоями населения в качестве важного политического инструмента. Ее изменяли и вносили поправки каждые десять лет – в 2005 и 2015 годах, для того, чтобы, как предполагают, подогнать ее под свои политические амбиции. Обсуждения новых поправок в Конституцию Армении ведутся и в настоящее время.
В результате таких манипуляций и отстранения общества от государственных дел Конституция в Армении стала лишь символом, а не документом, открывающим возможности для политической жизни и управления в стране.
Призванные подавать пример и взаимодействовать с народом политические, интеллектуальные и прочие элиты во многих случаях проявляют пренебрежение конституционными нормами. В таких условиях сама структура государства подвергается опасности.
Чтобы это предотвратить, общество должно единодушно отказаться от тех политиков, социальных акторов и дискурсов, которые оказывают влияние на поляризацию общества.
Нация строится вокруг единого политического дискурса, который должен быть достаточно инклюзивным, чтобы объединять различные мнения, интерпретации и фракции. В наши дни нужна Конституция не просто на бумаге, а внедряемая в повседневную общественную практику, пользующаяся всеобщим уважением и представляющая собой набор ценностей, продвигаемых всеми без исключения общественными и политическими деятелями в этой стране. Только при таких условиях мы сможем объединить усилия для построения современной нации и использовать ее нереализованный потенциал.